El día de Shabat
Moshe indica cuidar el Shabat al comienzo de esta parashá, antes de transmitir las leyes del Mishkán y su construcción en la práctica.
Parashat Vaiakhél
Resumen
Moshe reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandato de observar el Shabat. Luego les transmite el mandato Divino de construir el Mishkán (Tabernáculo).
El pueblo dona los materiales requeridos en abundancia, trayendo oro, plata, cobre, lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, pelo de cabra, lino, pieles de animales, madera, aceite de oliva, hierbas y piedras preciosas. Moshe se ve forzado a pedirles que dejen de traer.
Un grupo de artesanos de “corazones sabios” construyen el Mishkán y sus utensilios (como es detallado en las secciones de la Torá anteriores de Trumá, Tetzavé y Ki Tisá): tres capas de cobertura en forma de techo; 48 paneles recubiertos de oro para las paredes, 100 bases de plata para el fundamento; el Parojet (cortina) que separa entre los dos cuartos internos del Santuario y la Masaj (pantalla) que va en el frente; el Arca y su cobertura con los Querubím; la Mesa y el Pan de Rostros; la Menorá de siete brazos con su aceite especialmente preparado; el Altar de Oro y el incienso en él quemado; el Aceite de Unción; el Altar Externo para las ofrendas quemadas y todos sus utensilios; las cortinas, postes y bases para el Patio; y el Kior para el lavado ritual, junto a su pedestal, hecho de espejos de cobre.
Enseñanzas
Repetición
En las secciones Vaiakhel y Pekudéi se repiten, casi de la misma manera, lo que la Torá dice en las secciones Truma y Tetzavé: ¿Por qué?
Cualidades
En la parashá de esta semana vemos que las mujeres judías utilizaron una cualidad muy particular en su participación en la construcción del Mishkán. ¿Qué aprendemos de esto?
Un vínculo doble
¿Cuál era el asunto principal del Mishkán y el Beit HaMikdash? Dos opiniones y una explicación práctica.
Mi 100%
¿Somos todos iguales? Una breve enseñanza sobre los dos líderes que guiaron la construcción del Mishkán en el desierto.
El fuego es por las cenizas
Los trabajos prohibidos en el día de Shabat son las treinta y nueve (39) labores requeridas para construir el Santuario. De aquí que se puede aprender de estos trabajos y de los detalles de sus respectivas leyes, el camino de cómo el judío debe servir al Creador, ya que a través de estas acciones se construyó el Santuario1, y también… Lee más →
Cuando Moshe manda
Cuatro parashot en el Libro de Shmot describen la construcción del Mishkán (Tabernáculo) y sus utensilios: Trumá y Tetzavé detallan los mandatos de Di-s a Moshe al respecto de la construcción, mientras que las parashot Vaiakhel y Pekudei tratan del mandato de Moshe al pueblo y los pormenores de la construcción.De esta manera comienza la parashá Vaiakhel: Moshe reúne a… Lee más →
Unión de opuestos
Esta semana la lectura es doble: Vaiakhel (reunió) y Pekudéi (cuentas). Ambas parashot hablan principalmente de la construcción en la práctica del Mishkán, el Templo transportable que el pueblo judío utilizó en su travesía por el desierto. Dependiendo del año, si es bisiesto o no, estas secciones se leen juntas o separadas. Este año, que no es bisiesto, se leen… Lee más →
Utilizar todo
En la sección de esta semana, que se llama Vaiakhel (y reunió), la Torá nos relata sobre el trabajo que el pueblo judío hizo en el desierto para la construcción del Mishkán, el santuario móvil. A pesar de que este relato parece repetido, sin embargo se trata de la orden de Moshe hacia el pueblo judío y la realización práctica… Lee más →
Primero hay que lavarse
Esta semana leemos las dos últimas secciones del libro de Shmot, llamadas Vaiakhél y Pekudéi. Las mismas relatan la construcción del Mishkán, el Santuario transportable que revelaba la presencia de Di-s junto al pueblo judío en sus viajes por el desierto. Si bien en su mayoría son sólo relatos detallados de cómo se hizo en la práctica aquello que Di-s… Lee más →
Enseñanzas para chicos
Shabat
Nuestra parashá comienza hablando del Shabat. El Shabat es el séptimo día de la semana, en el cual descansamos de 39 tipos de trabajo específico en recuerdo de que Di-s descansó en el séptimo día de la creación. Encontramos en nuestra parashá una expresión que debemos entender. La Torá dice “Seis días trabajarás, y el séptimo día será Shabat para… Lee más →
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