Moshe hace un recuento del oro, plata y cobre donado por el pueblo para la construcción del Mishkán – Tabernáculo. Betzalel, Ahaliav y sus asistentes confeccionan las Ocho Vestimentas Sacerdotales – la túnica larga de lino, los pantalones de lino, el turbante de lino, el cinturón, el delantal de lana, la placa del pecho, la túnica de lana y la placa de oro para la frente, de acuerdo a las especificaciones dadas a Moshe en la parashá Tetzavé.
El Mishkán es completado junto a todos sus componentes y traído frente a Moshe, quien lo erige y unge con Aceite de Unción e inicia a Aarón junto a sus cuatro hijos en el sacerdocio. Una nube aparece sobre el Mishkán, significando que la Presencia Divina vino a morar dentro de él.
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El final del libro de Shmot, el segundo libro de la Torá, habla de los viajes del pueblo judío por el desierto “cuando se levantaba la nube”. Este evento, aparentemente sin importancia hot en día, encierra una enseñanza muy importante en el servicio a Di-s. Basado en Likutei Sijot, vol 16, pág. 475
¿Qué es más importante: el peso o el valor de una cosa? En parashat Pekudei vemos que la Torá cuenta el peso de los materiales donados para construir el Mishkán – Templo móvil.
En las secciones Vaiakhel y Pekudéi se repiten, casi de la misma manera, lo que la Torá dice en las secciones Truma y Tetzavé: ¿Por qué?
Analizando las últimas secciones del libro de Shmot podemos ver cómo funciona el sistema de nuestro vínculo con Di-s.
¿Cuál era el asunto principal del Mishkán y el Beit HaMikdash? Dos opiniones y una explicación práctica.
Una breve explicación del final de esta parashá y el comienzo de la siguiente.
Este Shabat, leyendo dos parashot (Vaiakhel y Pekudéi, reunió y cuentas, respectivamente) terminamos el segundo libro de la Torá, el libro de Shmot. El libro termina detallando la construcción del Mishkán, el Tabernáculo, y la revelación de la presencia divina en él. Al final del relato, la Torá dice (Shmot 40:36): “Y cuando se elevaba la nube de sobre el… Lee más →
Los trabajos prohibidos en el día de Shabat son las treinta y nueve (39) labores requeridas para construir el Santuario. De aquí que se puede aprender de estos trabajos y de los detalles de sus respectivas leyes, el camino de cómo el judío debe servir al Creador, ya que a través de estas acciones se construyó el Santuario1, y también… Lee más →
La palabra Torá surge de la palabra horaá – enseñanza. Todo en la Torá encierra una enseñanza para el servicio a Di-s de todo judío en todo lugar en todo momento. Parashat Pekudei es la última del Libro de Shmot. Vaikrá es la primera del Libro de Vaikrá.¿Qué podemos aprender de esto?El final de la sección Pekudei habla sobre la… Lee más →
Esta semana la lectura es doble: Vaiakhel (reunió) y Pekudéi (cuentas). Ambas parashot hablan principalmente de la construcción en la práctica del Mishkán, el Templo transportable que el pueblo judío utilizó en su travesía por el desierto. Dependiendo del año, si es bisiesto o no, estas secciones se leen juntas o separadas. Este año, que no es bisiesto, se leen… Lee más →
En esta parashá Moshe hace un balance de todo el oro, plata y cobre que fue donado al Mishkán. Después revisa cómo fueron usados los materiales, haciendo un recuento de todos los utensilios que se hicieron de esos metales. De aquí aprendemos que, de tanto en tanto, nosotros también debemos hacer un recuento de cómo estamos sirviendo a HaShem. Así… Lee más →
daniel jose rodriguez lasaballett, desde venezuela.
¿porque leemos vaiakel y pekudei juntas?
gracias!
Hola, mirá este video sobre el tema. Saludos!
https://youtu.be/hZjIqhSXiCI