Moshé continúa su discurso final a los Hijos de Israel, prometiéndoles que si cumplen los preceptos de la Torá, van a ser prósperos en la tierra que están a punto de conquistar y de establecerse, cumpliendo así la promesa de Di-s a sus patriarcas.
Moshé también los reprende por los fallos en su primera generación como pueblo, recordando la idolatría del Becerro de Oro, la rebelión de Koraj, el pecado de los espías, su incitación de Di-s en Taveeirá, Masá y Kivrot Hataavá; Tú has sido rebelde contra Di-s," les dice, "desde el día en que te conocí".
Sin embargo, también habla del perdón Divino y de las Segundas Tablas de la ley que Di-s escribió y les dio luego de haberse arrepentido.
Los 40 años en el desierto, les dice Moshé, durante los cuales Di-s los alimentó con el diario Man del cielo, fueron para enseñarles que "el hombre no vive solo de pan, sino de la palabra de Di-s vive el hombre".
Moshé describe la tierra a la que van a ingresar como una tierra que "fluye leche y miel", una tierra bendecida por las siete especies (trigo, cebada, uva, higo, granada, aceite de oliva y dátiles), como el lugar que es el foco de la Providencia Divina en el universo. Los manda a destruir los ídolos de los habitantes anteriores de la tierra, y a ser cuidadosos de no volverse soberbios y pensar que "mi poder y la fuerza de mi mano me dieron esta riqueza".
Un pasaje clave de esta sección es el segundo capítulo del Shemá, que repite los preceptos fundamentales enumerados en el primer capitulo del Shemá y describe la recompensa por observar los preceptos de Di-s y el resultado adverso (hambruna y exilio) por no cumplirlos. También es la fuente del precepto de rezar e incluye una referencia a la resurrección de los muertos en la Era Mesiánica."
Hace poco explicamos en el boletín sobre el precepto del Shemá Israel (Escucha Israel), plegaria que se recita dos veces por día, una a la noche y una a la mañana. Esta plegaria está compuesta de tres párrafos, dos de los cuales se encuentran en la Torá en las dos últimas parashot, Vaetjanán, de la semana anterior, y Ekev, de… Lee más →
El desierto grande, temible, [donde hay] serpiente, víbora y escorpión, y sed, donde no hay agua” (Devarím 8:15). Antes de ingresar a la Tierra de Israel por primera vez, el pueblo judío tuvo que viajar por el desierto. El significado actual de este desierto es el Galut (exilio) en el cual vivimos. Cada detalle de la descripción de este desierto,… Lee más →
La Torá describe en detalle el desierto por el cual viajó el pueblo judío: ¿Para qué? ¿Qué aprendemos de esa descripción?
En nuestra Parshá Moshé relata a los israelitas cómo quebró las primeras Tablas de la Ley cuando descendió de la montaña: Y sujeté las Tablas y las arrojé de mis dos manos, y las quebré a vuestros ojos”1. Sobre ello pregunta el autor del comentario Hor HaJaim: “¿Para qué precisó sujetarlas? ¡¿Si estaban en sus manos?!” En los Midrashim2 se… Lee más →
En el nombre de la parashá está encerrado tanto el tiempo y época en que nos encontramos como la forma de observancia de preceptos requerida para llegar a la plenitud de los tiempos: la venida de Mashíaj. Y ambos conceptos están relacionados.
¿Cuánto tiempo y de qué forma debe ser la preocupación de los padres por la educación judía de sus hijos? En la parashá de esta semana hay una idea muy profunda al respecto.
En la Torá, todo tiene un significado. Aún el preferir una expresión por sobre otra, no es casual. Al comienzo de la parashá de esta semana la Torá elije la palabra Ekev “Y será a cambio de que ustedes escuchen” (Devarím 7:12). Ekev literalmente significa talón. Nuestros sabios inmediatamente se detienen en esta expresión y explican que la Torá está… Lee más →
La parashá de esta semana se llama Ekev (dado que). Moshe continúa hablando al pueblo judío sobre cómo deben cuidar su relación con Di-s y dice, entre otros asuntos, que esa relación es beneficiosa para el ellos. Nuestros sabios dicen que la recompensa por la observancia de los preceptos (excepto contados casos) es en el Mundo por Venir. Ahora bien,… Lee más →
En la parashá (sección) de ésta semana la Torá nos enseña uno de los fundamentos del judaísmo. Días previos a su fallecimiento, Moshe le relata al pueblo judío todos los preceptos, incluyendo conceptos que, a pesar de no ser estrictamente hablando Mitzvot, pero son parte de los grandes fundamentos sobre los cuales el judaísmo se sostiene. Es conocida la discusión… Lee más →
El Man (la maná) que caía del cielo en el desierto para el pueblo de Israel, era un pan del Cielo”, un alimento espiritual Divino cuyas características eran sobrenaturales – poseía todos los sabores del mundo " y no tenía desperdicio”.”Por otro lado, sobre el Man está escrito: “Quien te hizo comer Man para afligirte”, es decir, el Man no… Lee más →
¡David!, vení.” “¡Nooooo! El agua está muy fría.” “Entrá dale, te vas a acostumbrar enseguida.” David no estaba convencido. Se paró en el borde de la pileta y miró a sus amigos nadar. Lentamente, sumergió su pie en el agua y lo balanceó de aquí para allá. “Mira, David. No esta tan fría”. David no pensaba igual. Meneó la cabeza… Lee más →
La sección de esta semana comienza diciendo que HaShem promete: “Y ocurrirá que si ustedes oyen estas leyes…que HaShem…cumplirá Su promesa……El bendecirá…el fruto de tu tierra, tu grano, tu vino, tu aceite, los terneros de tu ganado bovino y los corderos de tu ganado ovino”. ¿Acaso ésta es la forma en que HaShem nos premia por observar Sus preceptos? No…. Lee más →
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