Di-s se revela a sí mismo a Avraham tres días después de la circuncisión del primer judío a la edad de 99 años; pero Avraham se retira rápidamente del encuentro para preparar una comida para tres invitados que aparecen en el calor del desierto. Uno de los tres, que son ángeles disfrazados de hombres, anuncia que, exactamente en un año, la infértil Sara dará a luz a un hijo. Sara se ríe.
Avraham suplica a Di-s para salvar la perversa ciudad de Sdom. Dos de los tres ángeles disfrazados arriban a la ciudad perdida, donde el sobrino de Avraham, Lot, les extiende su hospitalidad y los protege de las malvadas intenciones de la multitud. Los dos huéspedes revelan que vinieron a destruir el lugar y para salvar a Lot y su familia. La esposa de Lot se convierte en una estatua de sal cuando transgrede el mandato de no mirar hacia atrás a la ciudad en fuego mientras se escapan.
Mientras se refugiaban en una caverna, las dos hijas de Lot (creyendo que ellas y su padre eran los únicos vivos en todo el mundo) embriagan a su padre, se acuestan con él y quedan embarazadas. Los dos hijos nacidos de este incidente son los padres de las naciones de Amón y Moab.
Avraham se muda a Grar, donde el rey Filisteo Avimelej toma a Sara, que es presentada como la hermana de Avraham, a su palacio. En un sueño, Di-s advierte a Avimelej que morirá a menos que devuelva la mujer a su marido. Avraham explica que temía ser asesinado por la hermosa Sara.
Di-s recuerda Su promesa a Sara y le da, junto con Avraham, un hijo, que es llamado Itzjak ("se reirá"). Itzjak es circuncidado a los ocho días; Avraham tiene 100 años y Sara 90 en el momento del nacimiento.
Hagar e Ishmael son echados de la casa de Avraham y deambulan por el desierto; Di-s oye el llanto del muchacho agonizante y le salva la vida mostrándole a su madre un pozo de agua. Avimelej hace un pacto con Avraham en Beer Sheva, donde Avraham le entrega siete ovejas como símbolo del pacto.
Di-s prueba la devoción de Avraham mandándole a sacrificar a su hijo Itzjak en el Monte Moria (el Monte del Templo) en Jerusalén. Itzjak es atado y colocado en el altar, y Avraham levanta el cuchillo para degollar a su hijo. Una voz del cielo lo llama a detenerse; un carnero, atrapado en los arbustos por sus cuernos, es ofrecido en lugar de Itzjak. Avraham recibe la noticia del nacimiento de una hija a su sobrino Betuel.
Hay un evento clave que separa parashat Lej Lejá de parashat Vaierá, donde leemos y vivimos la historia de Avraham. Ese evento marca el inicio de un nuevo nivel de servicio a Di-s y tiene una enseñanza eterna, en todos los lugares y todas las épocas.
El aprecio de Dios por Avraham tenía una relación muy grande con su esfuerzo en aras de la educación judía: ¿Qué relación tiene esto con que llegamos a más de 1000 suscriptores?
Hashem le permitió a Avraham curarse de su circucisión en forma natural, visitándolo recién al tercer día de su operación…
Avraham forzaba a las personas a agradecer a Di-s por la comida: ¿Qué sentido tiene forzarlos si no creían en Di-s?
Avraham sacrificó su vida por Hashem, pero, a lo largo de la historia del pueblo judío, muchos entregaron sus vidas por Di-s, aunque Di-s no se los haya pedido: ¿Cuál es el mérito de Avraham?
En la parashá de ésta semana, Vaierá (y se mostró) la Torá nos cuenta sobre cómo Abraham recibía invitados. De hecho, el Talmud explica que Abraham tenía toda una operación armada para agasajar a sus invitados. Su tienda estaba abierta a las cuatro direcciones, les ofrecía, en medio del desierto, frutos, carne, vino y manjares imposibles de obtener en semejantes… Lee más →
Abraham el Patriarca, se destacó notoriamente con la cualidad de la benevolencia. Esta cualidad no se limitó solo a su persona, sino que a través suyo se transmitió como herencia a su descendencia. Así lo dice el texto en nuestra Parshá: Puesto que lo reconocí con un amor especial pues ordena a sus hijos y a su casa que le… Lee más →
Una de las virtudes de Avraham, luego de haber cumplido el precepto de circuncisión, fue la completitud. Sólo entonces podía nacer Itzjak, que debía ser santo desde el vientre. ¿Cuál es la diferencia entre Avraham e Itzjak, por lo que tenían que nacer de forma diferente?A través de analizar los comportamientos que la Torá nos relata sobre Avraham e Itzjak,… Lee más →
La sección de esta semana se llama Vaierá (Y se mostró) y relata parte de la vida Avraham luego de haberse hecho el Brit Milá, la circuncisión. Entre los eventos que son relatados, la Torá nos cuenta sobre el nacimiento de Itzjak, el hijo de Avraham y Sara. Pero Avraham ya tenía otro hijo, Ishmael, hijo de Hagar la egipcia,… Lee más →
En la sección de esta semana, llamada Vaierá (y se mostró), se relata sobre la ofrenda de Itzjak. Di-s le pide a Avraham que sacrifique a su hijo único de su esposa Sara que tuvo a los 100 años (y a los 90 de Sara). Avraham no lo duda y comienza temprano a la mañana el camino hacia donde debería… Lee más →
Fuera de la puerta del estudio del Tzemaj Tzedek (el tercer Rebe de Lubavitch) estaba parado su pequeño nieto, un muchachito de cuatro o cinco años, quien crecería para ser el quinto Rebe de Lubavitch, el Rebe Rashab. Estaba esperando para reunirse con su abuelo para recibir una bendición en honor de su cumpleaños (el veinte de Jeshván). Cuando la… Lee más →
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