Los cuarenta y dos viajes y campamentos de Israel a través del desierto son listados, desde el Éxodo de Egipto hasta el establecimiento en las planicies de Moab, al otro lado del río, frente a la Tierra de Cnaan.
Los límites de la Tierra Prometida son enumerados y las ciudades de refugio designadas como lugares de exilio para asesinos involuntarios. Las hijas de Tzlafjad se casan dentro de su propia tribu de Menashé, de manera de que las propiedades que correspondían a su padre no pasen por herencia a otra tribu.
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En la parashá de esta semana aprendemos sobre los viajes del pueblo judío cuarenta años en el desierto. Una comentario del Kli Iakar, otro del Or HaJaim y, finalmente, la explicación jasídica de una dificultad en el texto.
Este día es el comienzo de los nueve días, desde el principio del mes de Av hasta el 9 de Av. Además, este día marca el iortzait, aniversario del fallecimiento de Aharon HaCohen, el hermano de Moshe. La Torá nos cuenta que Aharon amaba la paz, perseguía la paz, amaba a las criaturas y las acercaba a la Torá. Tanto... Lee más →
La vida es un constante viaje. Y en un viaje hay dos aspectos: 1. tanto cuanto hayas viajado hasta ahora, hay más para viajar y 2. aunque sólo hayas hecho un viaje, ¡no deja de ser un viaje!
En el judaísmo hay seis preceptos que son constantes, en todo lugar y en todo momento. ¿Qué tiene que ver con las seis ciudades de refugio?
Esta semana la Torá nos delimita la Tierra de Israel para que sepamos dónde se deben observar los preceptos relacionados a la Tierra. ¿Qué enseñanza encierra esto hoy en día?
Estos son los viajes del Pueblo Judío con los que salieron de la tierra de Egipto" (Bamidbar 33:1)."Es conocida la pregunta, el Pueblo Judío salió de Egipto con un viaje, desde Raamses a Sucot: si solo toma un viaje salir de la tierra de Egipto, ¿por qué la Torá menciona los viajes", en plural? La palabra Egipto en hebreo se... Lee más →
¿Cuál es la ley a aplicar con quien cometió un homicidio involuntario? Nos dice la Torá que este homicida debe escapar a las ciudades de refugio e instalarse ahí hasta la muerte del Sumo Sacerdote"1. Mientras que el Sumo Sacerdote vivía, estaba prohibido para el asesino salir de la ciudad, y sólo luego de fallecer el Sumo Sacerdote estaba autorizado... Lee más →
La sección Masei comienza con la frase "Estos son los viajes de los Hijos de Israel". Luego la Torá detalla los lugares en los cuales acamparon los judíos a lo largo de los cuarenta años de deambular por el desierto. Esto despierta inmediatamente una pregunta: si el énfasis está en los lugares en los cuales acamparon, ¿por qué la parashá... Lee más →
Esta semana leemos dos parashot - secciones: Matot y Masei (Tribus y Viajes). La mayoría de los años estas secciones se leen juntas, mientras que algunos años se leen por separado. Más allá de eso, por la naturaleza de la Torá (cuyo nombre viene de la palabra horaá - enseñanza), el hecho de que en la mayoría de los años... Lee más →
Atención janijot (estudiantes) y madrijót (líderes)", llamó la coordinadora en el altavoz. "Es hora de estudiar. Por favor, vayan a sus grupos de estudio". El grupo de Lauri se sentó a la sombra de un gran roble y escuchó como Cintia, su madrijá, dijo: "Las tribus de Reubén y Gad se acercaron a Moshé con un pedido. ¿Qué pidieron?" "Yo... Lee más →
En esta parashá, leemos sobre los viajes del Pueblo Judío por el desierto y los diferentes lugares en donde acamparon. Uno de ellos se llamaba Hor Hahar, donde Aharón falleció. La Torá dice que Aharón falleció en el primer día del quinto mes. ¿Sabías que Aharón es la única persona cuya fecha de fallecimiento es mencionada en la Torá? Nuestros... Lee más →
B'H
Shabat shalom.
La permanencia de los Iehudim en el desierto les permitió prepararse como necesitaban, para llegar a la tierra prometida.
"Escribió Moshé sus salidas, según sus marchas por boca de Hashem y estas son sus marchas , según sus salidas."
Esta pasaje de la la Parasha nos refleja lecciones de vida, nos indican que la permanencia en el desierto (nuestro desierto) es la curación del cuerpo y alma todo ser humano es ahí que fortalecemos nuestro nuestra fé y nuestro carácter.
Interesante! Yo agregaría que nos enseña que debemos transformar el desierto en el que nos encontramos (el exilio) en una tierra habitada por Hashem.
Saludos!