A partir del 17 de Tamuz comienza un período llamado de las Tres Semanas, que culmina el 9 de Av. Se conmemora estos días la destrucción del Templo en Ierushaláim y la dispersión del pueblo judío. Durante este período de tiempo no se hacen casamientos ni se organizan ni se participa de fiestas. Como dolientes, no nos cortamos el pelo,… Lee más →
El calendario judío contiene varios días de ayuno, que, en su mayoría, conmemoran varios acontecimientos históricos que giran en torno a la destrucción de los Templos. Los días de ayuno son: 3 de Tishrei – Ayuno de Guedalia 10 de Tishrei – Iom Kipur 10 de Tevet – Asará de Tevet 13 de Adar – Ayuno de Ester 17 de… Lee más →
Parashat ShekalímCuando el Sagrado Templo estaba en pie en Jerusalém, cada judío contribuía al mismo anualmente con medio shekel. El primero de Adar marcaba el comienzo de la recolección de los shekalím. En conmemoración de esto, la lectura de la Torá del Shabat que cae antes del Rosh Jodesh (comienzo del mes) de Adar es suplementada con los versos de… Lee más →
El 20 de Tevet, es el aniversario del fallecimiento de Rabí Moshe ben Maimón, conocido también como Maimónides o el Rambam (falleció en Egipto en 1204). El Rambam fue un gran talmudista, halajista, doctor, filósofo y líder comunitario. Entre los escritos del Rambam se encuentra un comentario a la Mishná, el libro Guía de los perplejos y un monumental compendio… Lee más →
El pueblo judío es frecuentemente comparado a la luna. A lo largo de nuestra historia, nuestra luz se ha sufrido altibajos. Pero aún en la mayor oscuridad, nunca se ha extinguido. Esta es una de las razones por las cuales cuando aparece la nueva luna en el cielo nocturno, celebramos. Rosh Jodesh significa “la cabeza de la nueva [luna]” y… Lee más →
Hay una relación entre la parashá Devarím y una visión muy especial que vemos todos en este Shabat.
Nuestros Sabios nos cuentan que el Sagrado Templo fue destruido y el Pueblo de Israel exiliado de su tierra como resultado de un «odio injustificado» entre los judíos. De acuerdo a eso, la manera de aproximar la redención es a través de «amor injustificado», amar al prójimo sin tener ninguna razón para ello.
El Mishkan (santuario) representa el alma. Cada una de sus partes simboliza una parte del alma. ¿Qué repesentan los altares?
La Torá relata la construcción de una herramienta del Templo para lavarse las manos. Es el único caso en el cual detalla de dónde salió el material para esa construcción: ¿Por qué? ¿Qué aprendemos de eso?
Rabí Iaacov ben Asher, nacido en Coloña, Alemania, alrededor de 1269 y fallecido en Toledo, España, en 1343 escribió, entre otros libros, el Arba Turim, un compendio de todas las leyes prácticas hoy en día (dejó afuera las leyes que dependen del Templo, o de tener un Rey, etc.) ordenado en cuatro «columnas», como él las llamó. Estas cuatro secciones… Lee más →
