Salmo 97
Este salmo hace referencia a la venida de Mashíaj, cuando habrá un juicio divino y se alegrará todo el mundo entero al ver la rectitud de ese juicio sobre los malvados.
Salmo 96
Este salmo es un cántico para la venida de Mashíaj cuando la creación entera cantará a Dios. Ver Zohar Jadash Bereshit 10b
Salmo 68
Este salmo fue compuesto por el rey David como profecía sobre la guerra de Sanjeriv, rey de Ashur, contra el rey Jizkiahu (Ver Melajim 2, cap. 18-20) o por las guerras propias suyas.
Salmo 64
Este salmo fue compuesto como profecía sobre una historia de Daniel (cap. 6) o como petición por las persecuciones que sufría el rey David.
Salmo 62
Este salmo está compuesto a partir de las persecuciones contra el rey David o el exilio general del pueblo judío, exhortando a confiar en Dios. También se canta una melodía jasídica basada en este salmo.
Salmo 59
Este salmo hace referencia a una historia relatada en Shmuel 1, 19 cuando el rey Shaul mandó guardias a cuidar la casa del rey David para asesinarlo a la mañana.
Salmo 58
Este salmo fue compuesto en base a la historia relatada en Shmuel 1, 26, cuando el rey David demostró al rey Shaul y sus ministros que no planea matarlo. Ver Talmud Julin 89a, Likutei Sijot vol. 4, pág 1187
Salmo 56
En este salmo el rey David se lamenta estar fuera de la Tierra de Israel y anhela retornar, mientras se está escapando de la persecución del rey Shaul en la tierra de los Plishtim (Filisteos).
Salmo 54
Este salmo fue compuesto por el rey David cuando se escapaba del rey Shaul y se escondió en el desierto de Zif. Ver Shmuel 1, cap. 26
Salmo 53
Este salmo es una profecía del rey David sobre la destrucción del Segundo Templo a manos de Tito, un general romano. Está muy relacionado con el salmo 14.
