En la parashá de esta semana la Torá nos cuenta que Dios respondió la petición de Eliezer, el sirviente de Avraha, incluso «antes de que termine de hablar». Nuestros sabios mencionan a tres personajes cuyas peticiones fueron realizadas en cuanto las hicieron. ¿Qué diferencias ha entre ellos? Basado en Likutei Sijot vol. 20, pág. 91
En ésta época del año, entre Rosh HaShaná y Iom Kipur, hay tres asuntos fundamentales que hacen al trabajo espiritual que Dios espera de cada uno: Teshuvá, Tefilá y Tzedaká. ¿Qué significan realmente estas tres cosas? Basado en Likutei Sijot, vol. 2, pág. 409
Cerca del año nuevo, uno de los asuntos centrales del día es el rezo. Pero el contenido del mismo, en lugar de ser exclusivamente «el Rey», es sobre pedir nuestras necesidades materiales… ¿por qué?
Una breve explicación de estas criaturas: ¿Qué son? ¿Dónde aparecen en la Torá? ¿Para qué sirven? ¿Se les puede rezar o invocar? ¿Por qué los mencionamos en los rezos?
En el día 10 de Tevet. del año 425 a.e.c. los ejércitos babilónicos del emperador Nebujadnetzar sitiaron la ciudad de Ierushaláim. Treinta meses después, en el 9 de Tamuz de 423 a.e.c., la ciudad fue penetrada y el 9 de Av de ese mismo año, el Santo Templo destruido. El pueblo judío fue exiliado a Babilonia por setenta años. Este… Lee más →
Uno de los preceptos rabínicos consiste en recibir bendiciones en diferentes situaciones de la vida. También nuestros sabios decretaron alabanzas a Hashem en momentos específicos del día o de la vida. ¿Puede un gentil recitar esas bendiciones y alabanzas?
Es una paradoja: las mayores revelaciones no se encuentran en la meditación, estudio y rezo, sino en el mundo común. Pero sólo si hubieses preferido estar meditando, estudiando y rezando.
La importancia de las palabras que pronunciamos durante el rezo. Meditación.
Moshe envía 12 espías a la Tierra de Israel, y reza solamente por uno de ellos para no ser influenciado por el resto. ¿Por qué no rezó por el resto? ¿Por qué solamente por Ioshúa bin Nun?
El día posterior a las festividades se denomina Isru Jag (lit. Aten la ofrenda). Este nombre se deriva de un versículo (Tehilím 118:27). En adición a esto, el día posterior a Shavuot se llama Iom Tvoaj, día de ofrenda. Las otras festividades de peregrinación (Pesaj y Sucot) tienen días intermedios donde las personas ofrendaban, en la época del Templo, ofrendas… Lee más →
