Esta parashá es la última del tercer libro de la Torá, el libro de Vaikrá. Encontramos un vínculo muy profundo entre el comienzo del libro con el final e incluso entre el comienzo de la parashá con el final. Basado en Likutei Sijot vol. 17, pág. 332
Hay un evento clave que separa parashat Lej Lejá de parashat Vaierá, donde leemos y vivimos la historia de Avraham. Ese evento marca el inicio de un nuevo nivel de servicio a Di-s y tiene una enseñanza eterna, en todos los lugares y todas las épocas.
En parashat Tazría – sembrar, hay una alusión a la forma en que podemos acercar la venida de Mashíaj.
Aquí encontrarás una lista de todas las parashot (secciones) de la Torá, separadas por libro, por nombre y por los capítulos que comprende. Sefer Parashá / Sección En Bereshit, בראשית (Génesis) Bereshit, בראשית 1:1-6:8 Noaj, נח 6:9-11:32 Lej Lejá, לך לך 12:1-17:27 Vaierá, וירא 18:1-22:24 Jaiei Sara, חיי שרה 23:1-25:18 Toledot, תולדות 25:19-28:9 Vaietze, ויצא 28:10-32:3 Vaishlaj, וישלח 32:4-36:43 Vaieshev, וישב 37:1-40:23 Miketz, מקץ 41:1-44:17 Vaigash, ויגש 44:18-47:27 Vaieji, ויחי 47:28-50:26 Shemot,… Lee más →
¿Por qué ciertos shabatot leemos una parashá y otros leemos dos? Un breve explicación
La traducción de la palabra Mishpatím es «leyes», «reglas». En general, se refiere a leyes que tienen un lugar en el intelecto humano, es decir, leyes que todo juzgado civil y/o penal hubiese creado por sí mismo sin la necesidad de tener un Di-s que las dictase para aplicarlas. Ahora bien, la parashá de la Torá que lleva ese nombre… Lee más →
Esta semana comenzamos con un nuevo libro de la Torá, el segundo, cuyo nombre es Shmot, nombres. Si bien el nombre clásico en español de este libro es “Exodo”, sin embargo, la traducción literal de la palabra es “nombres”. Este libro comienza con la servidumbre del pueblo judío en Egipto, pasa por la redención y Entrega de la Torá y… Lee más →
La parashá de esta semana (Miketz – al final de) es una continuación directa de la de la semana pasada. Al final de la parashá pasada Iosef es olvidado por el encargado de servir la copa de vino del Faraón. Luego de interpretar su sueño pidió ser mencionado al Faraón para ser liberado de la cárcel, pero el sirviente de… Lee más →
En esta clase se explican dos formas de servir a Di-s: 1. Que todas tus acciones sean en aras del cielo y 2. En todos tus caminos conoce a Di-s. Estos conceptos están conectados al 19 de Kislev, día de la liberación del Alter Rebe de la cárcel en la rusia zarista y con un comentario de Rashi a la… Lee más →
Haazinu significa «Escuchen». Moshe le pide al cielo y a la tierra que sean testigos, diciendo «Escuchen los cielos… y oiga la tierra» Muchas generaciones después, el profeta Ishaiahu también llamó al cielo y la tierra para hacer de testigos. Ishaiahu dice: «Oiga el cielo y escuche la tierra» ¿Cuál es la diferencia entre las palabras de Moshe y las… Lee más →
