Salmo 89
Este salmo, compuesto por Eitán el Ezraji (descendiente de Zeraj, hijo de Iehuda) habla sobre la promesa de Dios hacia le rey David y del exilio del pueblo judío.
¿Dios se puede arrepentir?
Las maldiciones que aparecen en la sección de esta semana incluyen el exilio. Hay varias historias en la Torá sobre Dios arrepintiéndose de actitudes y el Talmud (Suca 52b) dice que "Dios se arrepiente de haber creado el exilio". Pero: ¿Qué significado tiene eso? Basado en Likutei Sijot, vol. 24, pág. 167
El mes de Elul
En esta clase se explica el servicio a Dios específico del mes de Elul: ¿Qué se espera de cada uno de nosotros en este mes de preparación para el comienzo del año nuevo? Página de apoyo:http://www.jabadlaplata.org.ar/files/elul.pdf
Salmo 76
Este salmo compuesto por Asaf, hace referencia ala caída de Sanjeriv rey de Ashur o de Gog en la guerra contra Ierushaláim.
Salmo 75
Este salmo fue compuesto por Asaf, hablando el momento de la reunión del pueblo judío con la venida de Mashíaj.
Salmo 74
Este salmo, compuesto por Asaf, habla sobre el exilio del pueblo judío y exhorta a Dios a terminarlo: así como hizo salvaciones en la salida de Egipto, que las haga también ahora.
Salmo 72
Este salmo fue compuesto por el rey David como petición en favor de su hijo Shlomo, el próximo rey, o en favor del rey Mashíaj.
Salmo 71
Este salmo, compuesto por el rey David, es una petición a Dios para que lo salve de la persecución de su hijo Avshalom. También, hacia el final, tiene una petición de redención del exilio futuro del pueblo judío.
Salmo 67
En este salmo se habla sobre la venida de Mashíaj y algunos de los procesos que ocurrirán.
Salmo 66
Este salmo habla sobre la reunión de los dispersos del pueblo judío con la venida de Mashíaj. Se explica qué ocurrió durante el exilio y que Dios, efectivamente, escucha las plegarias para redimirnos.
