En esta clase se explica el concepto de una Mitzvá que viene de una transgresión, o sea, que es la transgresión misma que posibilitó la observancia del precepto. Para bajar las páginas que se leen:www.jabadlaplata.org.ar/Suca/Suca29b.pdfwww.jabadlaplata.org.ar/Suca/Suca30a.pdf
En la parashá de esta semana la Torá nos aclara que el estudio de Torá mismo y la observancia de Mitzvot es algo muy cercano a nosotros, incluso cuando nos encontramos «en el extremos del cielo». Basado en Likutei Sijot vol. 34, pág. 167
En la parashá de esta semana, Reé (observa), aparece un mandato de apegarse a Dios. Rashi, el principal comentarista de la Torá, explica lo que significa. Sin embargo, este mandato ya apareció varias veces en la Torá, anteriormente y ahí Rashi no explicó nada… ¿Qué diferencia hay entre un lugar y otro? Recomiendo repasar los siguientes versículos:Devarím 4:4, 10:20, 11:22Bereshit… Lee más →
En la parashá de esta semana Hashem cuenta al pueblo judío. El verbo que utiliza para hacerlo es «eleva», en lugar de «cuenta». ¿Cuál es el sentido de la cuenta si Él sabe todo? ¿Por qué se utiliza esa expresión para contar?
En esta página se continúa con el análisis de la opinión de Rabí Iojanán sobre una Mitzvá positiva que es sucedida por una prohibitiva Para bajar la página en estudio: www.jabadlaplata.org.ar/Macot/Macot15a.pdf
Aparentemente el Etrog (citrón) tiene ventajas frente al Luvav (hojas de palmera), pero la bendición que se recita antes de realizar la Mitzvá de las 4 especies menciona al Lulav y no al Etrog…
Encontramos que Moshe e Ishaia utilizaron las mismas expresiones hacia el cielo y la tierra, pero en forma opuesta: ¿Por qué? ¿Qué representan y enseñan?
En la parashá de esta semana, en medio del texto del Shemá Israel, aparecen dos Mitzvot importantes: la lectura misma del Shemá y el estudio de Torá. Pero encontramos una diferencia interesante al respecto del momento del día en que se debe cumplir cada uno de ellos.
Es una paradoja: las mayores revelaciones no se encuentran en la meditación, estudio y rezo, sino en el mundo común. Pero sólo si hubieses preferido estar meditando, estudiando y rezando.
Más allá de leer textos, ¿Cuál debe ser la actitud con la que uno encara el estudio de Torá? ¿Qué es lo que ocurre espiritualmente cuando se estudia Torá? ¿Qué diferencia hay entre Hitbonenut e Hitbodedut?
