En los primeros versículos de esta parashá dice "Observa, Yo doy frente a ti hoy, bendición y maldición". ¿Cómo podemos decir que Dios envía maldiciones? Dos traducciones y varias ideas para conscientizarnos de que todo lo que viene de Dios, es bueno. Basado en Likutei Sijot vol. 19, pág. 133. Talmud Moed Katan 9b.
Este es un discurso del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Scheerson, de bendita memoria, donde explica una enseñanza de nuestros sabios en la Ética de nuestros padres (Pirkei Avot 4:17): Es mejor un instante de Teshuvá y buenas acciones en este mundo que toda la vida en el Mundo por Venir. ¿Cómo puede ser, si este mundo es material y... Lee más →
Este salmo fue compuesto por el rey David hablando sobre el exilio del pueblo judío y pidiendo a dios redención.
Moshe dice en la parashá de esta semana dos frases muy parecidas, pero, en sus diferencias, podemos aprender el enfoque jasídico sobre la creación entera. Basado en Likutei Sijot, vol. 29, pág. 33
Este salmo fue compuesto por el rey David como profecía sobre la guerra de Sanjeriv, rey de Ashur, contra el rey Jizkiahu (Ver Melajim 2, cap. 18-20) o por las guerras propias suyas.
En la parashá de esta semana aparecen ambos preceptos y, más aún, en el mismo versículo. Sin embargo, uno de ellos está limitado al tiempo: el Shemá Israel se cumple una vez de día y otra de noche, mientras que el Estudio de Torá es constante. ¿No debería ser al revés? Basado en Likutei Sijot vol. 14, pág. 21
En este salmo se habla sobre la venida de Mashíaj y algunos de los procesos que ocurrirán.
En esta clase se explica la Mitzvá de los Tefilín desde una perspectiva mística: ¿Cuál es el efecto de las Mitzvot en el alma y el cuerpo, en particular de los Tefilín? ¿Por qué están relacionados al estudio de Torá? Dibujo de los diferentes tipos de Tefilín: http://www.jabadlaplata.org.ar/files/Tefilín.jpg
Este es un discurso del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre una frase de Pirkei Avot (la Ética de nuestros padres) que solía decir Rabí Janina ben Dosa: la sabiduría sólo se sostiene si hay las acciones son superiores: ¿Qué significa eso?
En esta clase se hace un pequeño resumen de lo estudiado hasta aquí. Se comienza la explicación del concepto de Kedusha (santidad) y Sitra Ajara (el otro lado).
