En primer lugar, la palabra correcta se escribe (transliterado) con una letra H en medio, como Elo-hím (אֱלֹהִ-ים), sin embargo, por cuanto hay una prohibición de mencionar el nombre de Dios en vano y, por el otro lado una prohibición de destruir el nombre de Dios borrándolo, se acostumbra a escribir con una K (o en hebreo la letra Kuf... Lee más →
Este discurso jasídico es una continuación del anterior, dicho por el Rebe en el año 1983. El discurso profundiza sobre el significado de las Mitzvot (preceptos) en general y los diferentes componentes y formas de observarlos. A partir de eso se llega a una comprensión más profunda del significado del Shofar y de Rosh Hashaná.
En esta clase se explica la esencia del día de Rosh Hashaná, basado en una frase el libro de oraciones para ese día: "Éste es el día del comienzo de tus acciones, recuerdo del primer día". Luego se explica uno de los sentidos del Shofar, conectado a esa frase.
Este salmo fue compuesto sobre el exilio y el anhelo de la reconstrucción del Templo.
Este salmo fue compuesto sobre la guerra de Iehoshafat el rey de Iehuda contra varios pueblos alrededor de la Tierra de Israel. Ver Divrei haIamim 2, 20Basado en Iahel Or del Tzemaj Tzedek, Or Torá del Maguid, pág. 97
En la sección de esta semana aparece la Mitzvá de Bicurím - Primicias. El Or HaJaim, comentario clásico de la Torá nos enseña cómo este precepto alude al ingreso del alma en el paraíso.
Este salmo habla de los jueces que juzgan en forma injusta y es una petición para que Dios mismo juzgue a todos los pueblos.
En la Torá se detallan las leyes sobre el divorcio en el judaísmo. Además del significado simple de un hombre divorciándose de su esposa, hay varios significados más profundos: el alma y su servicio divino, Dios y el pueblo judío. Ver:Devarím 24:1-4Irmiahu 3:8, comentario de RadakIshaia 50:1Likutei Sijot vol. 4, pág. 1121, vol. 9, pág. 143
Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, fundador del movimiento Jabad. En el discurso se analiza en profundidad esta frase fundamental del judaísmo. ¿Por qué se repite el nombre de Di-s dos veces? ¿Se puede ordenar el amor a Di-s? El discurso se encuentra en Likutei Torá, parashat Vaetjanán.
¿Cuál es la diferencia entre ellos? En la parashá de esta semana se dice que se debe escuchar a un profeta, pero no si contradice la Torá o a Moshe: ¿Por qué? Basado en Likutei Sijot vol. 19, pág. 177
