El 17 de Tamuz es un día de ayuno en el cual ocurrieron 5 eventos en la historia judía: 1) Moshe rompió las Tablas de la Ley (1313 a.e.c.) tras bajar del Monte Sinaí.2) El servicio en el Primer Templo fue interrumpido (423 a.e.c.).3) La muralla de Ierushaláim fue destruida (69 e.c.).4) Apostemus el Malvado hizo una quema pública de… Lee más →
En la parashá de esta semana, Pinjas, se relata que los hijos de Koraj, en su rebelión, no murieron. Este asunto parece estar fuera de lugar (fuera de parashat Koraj y en medio del censo de la tribu de Reuven): ¿Por qué? ¿Qué podemos aprender de ello? Basado en Likutei Sijot vol. 33 pág. 170
En estas páginas se explican las opiniones sobre el juicio y veredicto de los seres humanos en Rosh Hashaná: si puede modificarse un veredicto una vez que fue sellado, si se trata de una congregación o un individuo y si hubo un juramento divino sobre el veredicto. Para bajar las páginas en estudio:http://www.jabadlaplata.org.ar/RoshHashana/RoshHashana17a.pdfhttp://www.jabadlaplata.org.ar/RoshHashana/RoshHashana17b.pdfhttp://www.jabadlaplata.org.ar/RoshHashana/RoshHashana18a.pdf
En este salmo el rey David pide perdón a Dios por lo que ocurrió con Bat Sheva y Uria HaJiti. Se explica la historia de Shmuel 2, 11 y 12 y el significado del salmo.
En este salmo se mencionan dos asuntos sobre los cuales Dios hará juicio en el futuro por venir: las ofrendas sin haber hecho arrepentimiento y el estudio de Torá sin la observancia.
Esta salmo lo compuso el rey David para toda persona que está pasando por un momento de aflicción y sufrimiento o enfermedad, para rezarle a Dios.
En este salmo el rey David nos enseña la actitud correcta frente al pecado: la confesión y arrepentimiento
En la parashá de esta semana Reuven les advierte a sus hermanos, luego de que ellos se encuentran presionados por Iosef (a quien no reconocieron tras su encuentro) que él les había avisado que no debían pecar con el chico… ¿Qué utilidad tiene esta frase? Ellos ya se sentían mal, y Reuven solo parece aumentar su angustia… Basado en Likutei… Lee más →
Dicen nuestros sabios que Iom Kipur es el momento de hacer Teshuvá para todos. Sin embargo, Teshuvá, en su significado más básico de arrepentimiento, se aplica cuando la persona peca y no en un momento determinado del año…
Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, del año 1941, sobre el concepto de las libaciones de agua en el Altar del Templo en Ierushaláim durante la fiesta de Sucot. El discurso explica el paralelismo de los trabajos en el Templo con los trabajos espirituales en el alma. Toca temas como la… Lee más →
