El Pueblo de Israel es mandado a contribuir, cada uno, con medio shekel de plata para el Santuario. También son dadas las instrucciones para construir el Kior, una gran vasija de agua para el Santuario, junto con el aceite de unción y el incienso. Los artesanos “sabios de corazón” Betzalel y Ahaliav son puestos a cargo de la construcción del Santuario; el pueblo es mandado nuevamente a observar el Shabat.
Cuando Moshe no vuelve en el momento esperado del Monte Sinaí, la gente hace un Becerro de Oro y lo adora. Di-s se propone destruir a la nación errante de Israel, pero Moshe intercede por ellos. Moshe desciende del monte cargando las Tablas del Testimonio grabadas con los Diez Mandamientos; viendo a la gente bailar alrededor de su ídolo, rompe las Tablas, destruye el Becerro de Oro y manda a matar a los principales líderes de la revuelta contra Di-s. Luego vuelve hacia Di-s y dice: “Si no los perdonas, bórrame de Tu libro que has escrito.”
Di-s perdona, pero dice que los efectos del pecado serán sentidos por muchas generaciones. Primero, Di-s propone mandar Su ángel junto a la gente para guiarlos, pero Moshe insiste que Di-s Mismo los acompañe hasta la Tierra Prometida.
Moshe prepara un nuevo juego de tablas y sube la montaña una vez más, donde Di-s reinscribe el pacto en estas Segundas Tablas. En la montaña, Moshe es agraciado con la visión de los Trece Atributos de Misericordia Divinos. Tan radiante es el rostro de Moshe a su regreso del monte, que debe cubrírselo con un velo, que se retira sólo cuando habla con Di-s y para enseñarle la ley al pueblo.
La historia del Becerro de Oro es una de las más emblemáticas de la Torá, raíz de todos los pecados posteriores. En este video se explica la historia de acuerdo al comentario de Rashi, para entender con mayor profundidad (que solamente leyendo los versículos) qué pasó realmente.
En este video se explica la razón de la costumbre de las mujeres de no hacer trabajos hogareños en el comienzo de cada mes del calendario judío
En la parashá de esta semana el pueblo judío hace idolatría. ¿Qué tiene esa historia de enseñanza para nosotros?
En la parashá de esta semana aprendemos que de las dificultades podemos obtener un rédito del doble de lo que teníamos antes.
La Torá relata la construcción de una herramienta del Templo para lavarse las manos. Es el único caso en el cual detalla de dónde salió el material para esa construcción: ¿Por qué? ¿Qué aprendemos de eso?
Una breve explicación sobre una frase de nuestros sabios sobre qué le mostró Di-s a Moshe cuando le dijo “Muéstrame Tu gloria”. Cabe destacar que en el Zohar hay una historia sobre Rabí Jia y Rabí Iosei que solían atar nudos para recordar lo que habían estudiado… Estos mismos “nudos” nos permiten tener una conexión más profunda con Di-s.
La parashá de esta semana, Ki Tisá (cuando cuentes) comienza con el mandato de dar medio shekel (majatzit haShekel) para que Moshe pueda contar cuántos judíos había. En general, cuando se trata de la observancia de una Mitzvá, nuestros sabios insisten en la completitud de la observancia, o sea, en hacerlo de la mejor manera posible, de la forma más… Lee más →
La parashá Ki Tisá comienza con la elevación del pueblo judío: Cuando eleves la cabeza de los Hijos de Israel” es la traducción literal del segundo versículo. Sin embargo, a continuación cuenta sobre un descenso de Israel: el pecado del Becerro de Oro. ¿Cómo puede ser que un pecado tan grave como éste, raíz de todos los pecados, que causó… Lee más →
La sección de esta semana se llama Ki Tisá, cuando cuentes (esto se refiere a que cuando se quiera contar la cantidad de personas del pueblo judío, se debe hacer a través de otra cosa, en este caso, medio shekel. Hoy en día se utiliza un versículo u otro sistema, pero no deben contarse directamente). Entre los temas que aparecen… Lee más →
En la sección de esta semana, Ki tisá (cuando cuentes), la Torá menciona el último de los utensilios que debían fabricarse para utilizarlos en el Santuario móvil (el mishkán): el Kior. Se trataba una especie de samovar gigante con agua para que los cohaním se laven las manos y pies antes de comenzar el trabajo en el Santuario. . No… Lee más →
La parashá Ki Tisá comienza con la mitzvá de Majatzit HaShekel, el Medio shekel. HaShem le dice a Moshe que haga un censo del Pueblo Judío. En lugar de contar a cada uno, todo judío debía donar medio shekel de plata. A través de contar los medio shekalím, Moshe sabría la cantidad de personas. A medida que la gente traía… Lee más →
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