Número: 279

1. Editorial - Aprender a escuchar
2. Vida Judía - Agresión verbal
3. Mensaje del Rebe - La aguja
4. Torá semanal - Vaerá

Editorial - Aprender a escuchar

En la sección de esta semana, Vaerá (me mostré) la Torá comienza con el relato de la salida de Egipto, incluyendo siete de las diez plagas, con todas conversaciones entre Moshe y Paró, el rey de Egipto. Sin embargo, antes de esos relatos, hay un versículo que, aparentemente, no tiene utilidad y es simplemente una información secundaria. Antes, una pequeña introducción:

Al final de la sección pasada, Moshe comienza las tratativas diplomáticas para liberar al pueblo judío sin éxito inmediato, ya que Paró no dejó salir al pueblo judío. Y no solamente eso, sino que la situación empeora: Paró manda al pueblo judío a incrementar el trabajo duro. Moshe se queja a Di-s, diciendo que no solamente no salvó al pueblo judío sino que ahora están peor que antes. En respuesta a este cuestionamiento, en la sección de esta semana, Di-s reafirma su promesa y lo manda a Moshe a realiazar milagros y plagas frente a Paró.

Ahora bien, en el versículo en Shmot 6:9, posterior a la conversación entre Di-s y Moshe y anterior a las tratativas entre Moshe y Paró, la Torá nos dice que Moshe llevó al respuesta de Di-s, con la promesa de libertad al pueblo judío y éstos "No escucharon a Moshe, por el corto aliento y el trabajo pesado". Despueś, la Torá no menciona más ningún intercambio entre Moshe y el pueblo hasta el mandato sobre el nuevo mes y Pesaj. ¿Para qué sirve este versículo?

Una forma simple de explicarlo es la siguiente: viendo la historia desde afuera, por así decir, ya que no nos encontramos en Egipto (literalmente), nos encontramos por un lado con el profeta del pueblo judío por excelencia, quien ya había demostrado haber hablado con Di-s y traía buenas noticias sobre la liberación y, por el otro lado, con un pueblo oprimido y cansado que sabía que algún día se irían de Egipto, ya que los patriarcas así habían prometido, pero el cansancio y hartazgo le impidieron darse cuenta de la increíble historia que ellos mismos estaban protagonizando.

Este versículo nos muestra claramente nuestra propia situación y actitud frente a la inminente Redención Final: todas las señales que nuestros sabios dan en el Talmud de los días de Mashíaj están presentes en la sociedad actual, nuestros sabios nos hablan del tema y conectan los acontecimientos actuales con la venida de Mashíaj, el Rebe, el líder de nuestra generación constantemente hablaba de prepararse para la venida de Mashíaj, al punto de dar el ejemplo de quien esta vestido para una fiesta y solamente le falta "pulir los botones", es decir, una ínfima tarea previa a la fiesta propiamente dicha, ¿y nosotros? No escuchamos... "por el corto aliento y trabajo duro", que puede explicarse de diferentes maneras, de acuerdo a la situación particular de cada uno. El versículo es actual y constante, nos dice a gritos "¡No sean como el pueblo judío antes de salir de Egipto!" Que sea la voluntad de Di-s que rápidamente venga la Redención Final, a través de nuestro justo Mashíaj, ¡Ya!.

Bendiciones y éxitos,
Rabino Tuvia Serber

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Vida Judía - Agresión verbal

¿Qué crimen es peor, agresión financiera o verbal? "El dinero puede ser devuelto," dice el Talmud, "pero el dolor de las palabras es irreparable; el dinero es la propiedad de una persona, mientras que las palabras dañan a la persona misma."

Más allá del motivo, algunas personas son emocionalmente más vulnerables que otras. La Torá repite varias veces que debemos ser cuidadosos con nuestras palabras hacia una mujer viuda, un huérfano y un inmigrante. Se le advierte al hombre que hable con sensibilidad con su esposa. "Los portales de la plegaria se cierran a veces, pero nunca los de las lágrimas".

Ejemplos de agresión verbal son recordar un evento pasado desagradable a una persona, insultar, avergonzar públicamente, preguntar por el precio de algo que uno igual no quiere comprar.

"El mejor tirarse a un horno ardiente antes que avergonzar públicamente a una persona", dice el Talmud. Si uno tiene un problema con otro, que lidie con él en privado. Se abierto y buscar una solución sensata es el mejor camino. Cuando sea posible, simplemente hay que perdonar y seguir adelante con la vida.

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Mensaje del Rebe - La aguja

Tu eres la aguja de Di-s, con la cual El cose los diferentes retazos de la Creación en una única ropa para Su gloria.

En un extremo, la aguja debe ser dura y afilada, para pasar la prueba. Pero en el otro extremo debe haber un hueco, una nada con la cual sostener el hilo.

Con el mundo, se firme y afilado. Por dentro, siente cuán pequeño eres frente al Infinito.

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