Número: 266
- Editorial - No se separen
- Vida Judía - Shminí Atzeret
- Mensaje del Rebe - Simplemente Alegre
- Torá semanal - Shminí Atzeret
Editorial - No se separen
Estamos acercándonos al final de las fiestas del mes de Tishrei. Este séptimo mes es uno lleno de contenido, comenzando con Rosh HaShaná, los Diez días de Teshuvá, Iom Kipur, Sucot y los días intermedios. El final de este ciclo es Shminí Atzeret (y Simjat Torá).
Ahora bien, para entender por qué es necesario un final festivo, después de tanta fiesta y preceptos (el Shofar, el ayuno, las cuatro especies y la Sucá), nuestros sabios nos dan el ejemplo de un rey que invitó a sus hijos a una fiesta por una cantidad de días. Cuando llegó el tiempo de departir, les dijo: "Por favor, quédense un día más; es difícil para mí cuando se separan [de mi]".
Como ya mencionamos muchas veces, el hebreo es un lenguaje muy especial, que se presta a diferentes interpretaciones de las mismas palabras. Lo más interesante es que esto no quiere decir que una interpretación anule a otra, sino que conviven los diferentes significados todos juntos, y hasta a veces encontramos vínculos entre las explicaciones que arrojan otra perspectiva más profunda aún que entendiendo cada interpretación por sí misma.
El Midrash (fuente del ejemplo mencionado) dice que las palabras del rey (al ver a sus hijos partir) son: kashé alái pridatjém, lo que se traduce como "Es difícil para mí su partida". Sin embargo, la profundización nos lleva a ver la palabra pridatjém como "su separación", en cuyo caso el rey estaría diciendo "Es difícil para mí su separación", es decir, cuando ustedes, mis hijos, se separan. Pero no solamente cuando se separan de mi, el rey, sino cuando se separan entre ustedes. (El Midrash estaría diciendo que es doloroso para Di-s ver una situación de desunión dentro del pueblo judío...).
Esta fiesta de Shminí Atzeret nos ayuda a proyectar la unión generada entre los individuos del pueblo judío a lo largo de las fiestas, a todo el año. En Rosh HaShaná coronamos a Di-s como rey por sobre nosotros, expresando la idea de que todos, desde los más sabios hasta los más ignorantes no somos más que sirvientes del Rey de Todos los Reyes, el Santo, bendito sea. En Iom Kipur todos, como una unidad nos arrepentimos y/o retornamos hacia nuestra fuente, expresando que, con seguridad, todos tenemos espacio para crecer y acercarnos más a Di-s, nuevamente indicando esta unidad en el pueblo judío. En Sucot nos sentamos todos en la Sucá que nos rodea por completo y nos junta, expresando, una vez más, este aspecto de igualdad y unidad entre todos.
Shminí significa "el octavo", aquello que trasciende lo cíclico (de los siete días de la semana). En Shminí Atzeret cobramos conciencia de que este concepto debe ser proyectado a todos los asuntos de nuestras vidas, todos los día del año, trascendiendo las barreras de lo festivo o lo especial.
Quiera Di-s que a través de los bailes con la Torá podamos romper con las barreras que separan entre nosotros y podamos conectarnos con la trascendencia de nuestras almas y podamos imbuir nuestras vidas con esa energía tan sublime.
¡Jag Sameaj y Lejáim!
Rabino Tuvia Serber
Vida Judía - Shminí Atzeret
Inmediatamente después de los siete días de Sucot, viene una fiesta muy alegre de dos días, Shminí Atzeret y Simjat Torá (en Israel están comprimidos en un sólo día).
Nuestros sabios traen la analogía de un rey que invitó a sus hijos a una fiesta por una cantidad de días. Cuando llegó el tiempo de departir, dijo: "Por favor, quédense un día más; es difícil para mí cuando se separan [de mi]".
Se encienden velas las dos noches, se recita el kidush y se comen comidas festivas. No se trabaja, ni anda en automóvil, no se escribe ni se activa o desactiva dispositivos eléctricos. Se permite cocinar y transportar objetos en la vía pública.
Durante Shminí Atzeret se come en la Sucá pero no se recita la bendición de "sentarse en la Sucá". No se utilizan las cuatro especies de Sucot. En el rezo de la mañana se recita Izcor.
En Simjat Torá ya no se come en la Sucá. En este día se termina y comienza nuevamente el ciclo anual de lectura de la Torá. El momento central de la fiesta es a la noche que da comienzo a Simjat Torá, cuando se baila en círculos con la Torá con mucha alegría.
Mensaje del Rebe - Simplemente Alegre
El Baal Shem Tov explicó que la verdadera alegría es el mejor camino hacia Di-s.
"Sirvan a Di-s con alegría" canta el salmista. Y el Baal Shem Tov explicó, "La alegría misma es tu servicio a Di-s."
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