Número: 254
- Noticias - Clase de Rambam
- Editorial - Firme y creciendo
- Vida Judía - Tefilín
- Mensaje del Rebe - El Creador de la Lógica
- Torá semanal - Matot-Masei
Noticias - Clase de Rambam
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Un estudio de su libro Mishné Torá Tema que se trata ahora: Todos los Martes 20hs. |
Editorial - Firme y creciendo
Esta semana leemos dos parashot - secciones: Matot y Masei (Tribus y Viajes). La mayoría de los años estas secciones se leen juntas, mientras que algunos años se leen por separado. Más allá de eso, por la naturaleza de la Torá (cuyo nombre viene de la palabra horaá - enseñanza), el hecho de que en la mayoría de los años estas dos parashot se lean juntas indica que tienen una relación y que de esa relación podemos extraer una enseñanza. Es decir, no solamente el contenido conceptual de la Torá es una enseñanza de vida, sino también el orden de sus componentes, la relación entre ellos y la época del año en que son leídos públicamente en las sinagogas (entre otras cosas) también son enseñanzas de vida.
En nuestro caso, como mencionado, la primer sección se llama Matot, cuya traducción contextual es tribus, pero literalmente significa bastones. El concepto de un bastón es que es duro y firme y, la forma de servicio a Di-s en forma de bastón es la fuerza con la cual la persona se sostiene y mantiene en su nivel.
La segunda sección se llama Masei, viajes. La Torá relata los viajes que transitó el pueblo judío en su salida de Egipto hasta la Tierra de Israel. Esto simboliza en el servicio a Di-s el constante viaje de elevación (desde Egipto, el lugar más perverso de la tierra hasta la Tierra Prometida) a lo largo de la vida de una persona.
Más aún, la Torá dice (Bamidbar 33:1) "Estos son los viajes del pueblo judío [con los] que salieron de la tierra de Egipto". Para salir de Egipto se requiere de un sólo viaje, el resto son sólo viajes en el desierto, entonces: ¿por qué la Torá dice "los viajes" en plural, "[con los] que salieron de la tierra de Egipto"? Porque uno siempre se encuentra en un constante salir de Egipto, en un constante avance hacia la Redención Final. Hasta que no venga Mashíaj, ¡estamos aún en el exilio! Es verdad, un nivel más refinado y sutil de exilio, pero exilio al fin.
Conectando las dos secciones obtenemos una ecuación muy interesante: fuerza y firmeza (Matot) en un constante avance (Masei). Hay momentos en la vida en que uno "afloja" en ese avance, en que uno está en una meseta muy levemente inclinada hacia arriba. Por eso vienen estas dos parashot y nos dicen que siempre debemos mantener el ritmo de crecimiento, con firmeza y poder, no debemos aflojar, porque aún estamos en exilio. Todo el trabajo espiritual de numerosas generaciones es muy valioso, pero aún no logramos la Redención Final, con la venida de Mashíaj.
Particularmente en estos días especiales en los cuales recordamos la destrucción de los Templos, estas parashot nos dan fortalecen y dan energía. ¡No aflojemos en la recta final!
Bendiciones y éxitos,
Rabino Tuvia Serber
Vida Judía - Tefilín
"Los atarás como una señal en tu mano, y serán para recordar entre tus ojos" (Devarím 6:8).
Tienes un cerebro que está en un mundo. Tu corazón está en otro. Y tus manos frecuentemente terminan envueltas en algo completamente diferente a los dos. Tres máquinas diferentes.
Entonces, te colocas Tefilín. Lo primero en la mañana, conectas tu mente, tu corazón y tus manos con cables de cuero, para que trabajen como uno, con una misma intención. Cuando salgas a enfrentar el mundo, todas tus acciones encontrarán armonía y un propósito coordinado.
Tefilín son un par de cajas de cuero negras que contienen pergaminos escritos en hebreo. Uno para la cabeza y uno para el brazo, frente al corazón. Cada uno tiene tres componentes básicos: los pergaminos, la caja y las tiras de cuero.
Se colocan preferentemente por la mañana, una vez por día y se recita un pasaje llamado Shemá Israel. Lo practican los hombres mayores de 13 años todos los días excepto Shabat y las Festividades.
El tiempo total estimado que lleva hacerlo es 5 minutos y con eso se cumplen 3 preceptos (Mitzvot): el Tefilín de la cabeza, el del brazo y recitar el Shemá.
(Cabe aclarar que los días en que no se colocan Tefilín igual debe recitarse el Shemá, ya que es un precepto independiente de los mismos).
Mensaje del Rebe - El Creador de la Lógica
Di-s puede hacer cualquier cosa. El aún puede, como dice el Talmud "hacer pasar un elefante por el ojo de una aguja".
Entonces, ¿cómo lo haría? ¿Reduciría al elefante o expandiría el ojo de la aguja? Ninguna de las dos opciones. El elefante continuaría siendo grande y el ojo de la aguja pequeño. Y El haría pasar el elefante por el ojo de la aguja.
¿Ilógico? Es verdad. Pero la lógica es sólo otra de Sus creaciones. El, Quien creó la lógica, tiene permitido serle indiferente.
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