Número: 237

1. Noticias - Brit Milá
2. Editorial - Idolatría
3. Vida Judía - Parashat Pará
4. Mensaje del Rebe - Moshe adentro
5. Torá semanal - Ki Tisá

Noticias - Brit Milá

Con enorme alegría y agradecimiento a Di-s anunciamos a la comunidad el nacimiento de nuestro hijo e invitamos a la ceremonia de Brit Milá, a llevarse a cabo el domingo 7 de marzo a las 17hs en el Beit Jabad, calle 16 n. 732.

Que tengamos el mérito de ingresarlo en el pacto de Avraham Avinu, en la Torá, la Jupá y las buenas acciones.

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Editorial - Idolatría

Uno de los temas que más resaltan en la sección de ésta semana es el pecado del Becerro de Oro. Incitados por un grupo de gente que Moshe decidió aceptar como conversos a la salida de Egipto (sin haber sido indicado por Di-s), el pueblo judío termina cayendo en el pecado de idolatría (avodá zará en hebreo).

Uno de los ingredientes que más confunden todo este episodio es que el pueblo judío había recibido la Torá en el Monte Sinaí hace muy poco tiempo (desde el 6 de Siván, día de la Entrega de la Torá hasta el 17 de Tamuz, día del pecado en la práctica, pasaron sólo 40 días...) habiendo sido testigos de grandes revelaciones de Di-s.

Existen muchos comentarios y explicaciones sobre lo que ocurrió, desde diferentes perspectivas, pero vamos a detenernos en lo práctico, en cómo nos afecta y qué nos enseña (entre otras cosas) este relato de la Torá.

Primero debemos entender qué significa avodá zará, idolatría. El concepto de la idolatría es el de considerar que hay algo en el universo, excepto Di-s, que tiene gobierno sobre algún asunto, más allá del poder de Di-s. Por ejemplo, sería idolatría considerar que los astros (el sol, la luna, las constelaciones, incluyendo los signos del zodíaco) tienen la capacidad de dar o retener energía al mundo y, por lo tanto rezarles u ofrendarles algo para obtener un beneficio.

Sin embargo hay algo más profundo y sutil en la idolatría, en dos perspectivas.

1)Mucha gente hace de sus deseos y anhelos objetos de idolatría, como quien entrega su vida toda en aras de acumular dinero, su dios se vuelve el dinero.

2)La traducción literal de avodá zará es "trabajo extraño". Es decir, todo trabajo que no es parte de la función específica de la persona es extraño a la persona, y por lo tanto cae dentro de esta definición profunda de idolatría. En otras palabras, aún cuando la persona se encuentra en un buen camino, el camino de la Torá y las Mitzvot, estudió y aprendió, pero dedica su tiempo a asuntos que están fuera del espectro del servicio a Di-s, al ser algo "extraño" a lo que se espera de esa persona, se vuelve "trabajo extraño", es decir, extraño para el nivel espiritual en el cual se encuentra esa persona.

Cada persona debe analizar su nivel, meditar en lo que se espera de él o ella para detectar en su vida cuáles son sus "trabajos extraños". A tal efecto nos dicen nuestros sabios en la Etica de Nuestros Padres "hazte de un maestro", quien pueda aconsejarte y orientarte para desarrollar y revelar todos los potenciales que cada uno tiene y aplicarlos al servicio a Di-s.

Bendiciones y éxitos,

Rabino Tuvia Serber

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Vida Judía - Parashat Pará

La lectura de este Shabat es complementada con la sección Pará (vaca) en Devarím 19 que detalla las leyes de "La vaca roja" y el proceso por el cual una persona ritualmente impura por el contacto con un cuerpo muerto era purificada.

Cuando el Sagrado Templo de Ierushaláim estaba en pie, cada judío debía estar en un estado de pureza ritual para traer la ofrenda de Pesaj al Templo. Hoy en día, si bien nos es imposible cumplir con los rituales relacionados al Templo en la práctica, lo hacemos espiritualmente a través de estudiar las leyes de la Torá que gobiernan estos rituales. Por eso estudiamos y leemos la sección Pará en preparación para la fiesta de Pesaj.

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Mensaje del Rebe - Moshe adentro

Dentro de cada uno brilla una chispa de Moshe. El es nuestro maestro. El trabajo de un maestro es abrir una pequeña ventana para que el conocimiento sea vertido hacia la mente consciente.

¿Cómo se despierta a Moshe? Despertándose a sí mismo.

¿Cómo te despiertas a ti mismo? Encontrando alguien en quien Moshe está despierto.

Sólo los despiertos puede despertar a otros.

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