Número: 261

1. Noticias - Calendario 5771
2. Editorial - Las primicias
3. Vida Judía - Redención del primogénito
4. Mensaje del Rebe - Una paradoja
5. Torá semanal - Ki Tavó

Noticias

Calendario 5771

Ya se encuentra a disposición de todos el nuevo calendario del año 5771, 2010-2011 en forma electrónica. Pueden bajárselo haciendo click aquí.

En breve estarán listas las copias impresas que serán distribuidas gratuitamente. Este año imprimimos también un calendario de bolsillo.

Aquellos interesados en obtener una copia, ponerse en contacto a través del email.

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Clase de Rambam

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Editorial - Las primicias

La sección de esta semana comienza con la Mitzvá, el precepto, de las primicias, bicurím en hebreo. En pocas palabras, se trata de llevar al Templo en Ierushaláim, una vez al año, generalmente antes de la fiesta de Shavuot, los primeros frutos del campo. De aquí su nombre, primicias, en referencia a los productos del campo.

Una vez allí, la persona debía recitar ciertos pasajes de la Torá que relatan algo de la historia del pueblo judío y terminan expresando el agradecimiento a Di-s por haberle dado una buena tierra y buenos frutos. Luego se entregaban esos frutos al cohen (sacerdote) quien los comía.

Ahora bien, del producto del campo que creció luego de haber arado, sembrado y demás trabajos en la tierra, se debía tomar lo primero y mejor y, en lugar de beneficiarse de ello, se debía transformarlo en algo santo, a través de dárselo a un cohen. Aquí podría aparecer una queja: luego de tanto esfuerzo que se invirtió, aún si se debe dar una parte a asuntos santos, ¿por qué debe ser la mejor y más linda? ¿No alcanza con donar alguna otra parte?

Sin embargo, cuando la persona medita en esta pregunta, se dará cuenta de que la raíz de la misma proviene de una falta en la fe en que los frutos de la tierra fueron dados por Di-s.

Nuestros sabios acuñaron la expresión "cree en el Eterno Viviente y siembra" . Para entender esta expresión y, a su vez, la motivación de la queja del productor al traer sus primicias, debemos analizar qué ocurre en la mente del productor.

Externamente, vemos que la gente siembra en la tierra y los productos crecen. Más allá de la mentalidad, los sentimientos y la fe del hombre de campo, cuando siembra, crece. Aún una persona que abiertamente niega (Di-s libre y guarde) la existencia de Di-s, cuando siembra, crece. Por el otro lado, el verdadero creyente, siembra porque sabe que Di-s hará crecer el producto del campo, claro, a través de la tierra, los minerales y demás canales de la naturaleza preestablecidos en el plan Divino, pero la motivación del verdadero creyente es otra: siembra, porque cree en Di-s.

En otras palabras, el no creyente atribuye el crecimiento del producto a su propio esfuerzo. La naturaleza está, por así decir, forzada a hacer crecer el producto. Hay una fuerza independiente y autónoma que, de forma automática, hace crecer la siembra. Pro el contrario, El creyente sabe que detrás de la naturaleza está Di-s, es solamente una capa de ocultamiento para la Providencia Divina particular sobre cada semilla sembrada. (Cabe aclarar que Di-s bendice el trabajo del hombre, el productor creyente no ganará ni un centavo si no trabaja...).

El resultado es el mismo, el producto del campo crece, pero la motivación es diametralmente opuesta: la fuente de la bendición es el trabajador mismo o Di-s.

Volviendo al cuestionamiento sobre las primicias, es claro que, si la verdadera fuente del producto del campo es Di-s, es lógico que lo mejor le pertenezca a El y sea utilizado para santificar Su Nombre.

Este mismo concepto debe llenar todos los aspectos de la vida, desde la primer respiración al despertarse a la mañana incluyendo el rezo, el estudio, el trabajo y demás asuntos cotidianos: lo primero y mejor le pertenece a Di-s, porque El es quien nos da fuerza para crecer.

"Que sean inscriptos y sellados para bien, para un año bueno y dulce".

Rabino Tuvia Serber

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Vida Judía - Redención del primogénito

Originalmente, los primogénitos judíos eran santificados como sacerdotes. Fueron seleccionados para el trabajo sacerdotal cuando Di-s los salvó de la Plaga de la Muerte de los Primogénitos en Egipto. Sin embargo, cuando los judíos, incluyendo los primogénitos, sirvieron al Becerro de Oro, Di-s redujo su estatus. El sacerdocio fue transferido a la tribu que no participó del Becerro de Oro, la tribu de Levi, particularmente, a los hijos de Aarón.

Desde ese momento en adelante, todos los primogénitos judíos deben ser redimidos de un descendiente de Aarón en una ceremonia llamada pidión haBen - la redención del hijo.

Sólo primogénitos de sus madres deben ser redimidos, excepto si algunos de los progenitores es cohen o levi, o bebés nacidos por cesárea.

Idealmente la ceremonia se hace el trigésimo primer día de vida del bebe. Si esto no ocurrió, se debe hacer lo antes posible. Si los padres no redimieron a su hijo, cuando sea adulto, él debe hacerlo por sí mismo.

El precio de la redención es cinco shekalím, aprox. 100 gramos de plata. Se acostumbra a realizar la ceremonia en medio de una comida festiva.

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Mensaje del Rebe - Una paradoja

Es una paradoja: las mayores revelaciones no se encuentran en la meditación, estudio y rezo, sino en el mundo común.

Pero sólo si hubieses preferido estar meditando, estudiando y rezando.

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